„Вярваш им – сбъдват се, не им вярваш – не се сбъдват.”

 

+++

 

 

„Правилото е, че не бива да вярваме на никакво сънно мечтание, защото сънищата са най-често идоли на помислите ни, игра на въображението или бесовска забава и поругание над нас. Ако се държим за това правило, може и да пренебрегнем някое съновидение, което ни е било изпратено от Бог, но любвеобилния Господ Иисус Христос няма да се прогневи, защото знае, че ние вършим всичко това, за да се предпазим от бесовските козни.”

 

+++

 

 

„Един подвижник отишъл при стареца си с подобен въпрос, а именно, с коя от страстите си първо да се бори? Старецът му казал: бори се с това, което сега те бори, а след време ще можеш да доизследваш въпроса, коя у теб е главната”

 

+++

 

 

„За да не си помисли някой, че само охулването, независимо, какво е то ни прави блажени, Христос ни е казал, че то е два вида. Когато ние го търпим заради него и когато лъжливо ни охулват. Ако не е нито едното, нито другото, който го търпи не само, че не е блажен, но е и нещастен.”

 

+++

 

 

„Доколкото зависи от теб, не давай повод на никого за вражда и раздразнение. Ако видиш, че някой нарушава благочестието, никога не предпочитай съгласие с него за сметка на истината, дръж се мъжествено за истината, даже до смърт, но и в този случай не враждувай с душата си, остани в доброто си разположение и се противи само на постъпката”.

 

+++

 

 

„Колкото повече се молиш за този, който те е оклеветил, толкова повече Бог ще вразуми съблазнилите се от клеветите за тебе?

 

+++

 

 

„Ако ние възнасяме молитва за обиждащите и оскърбяващите ни, то тогава и нашата молитва за нас самите ще бъде чута”.

 

+++

 

 

„Не отвръщай на злото със зло, нито на оскърблението със оскърбление, защото така те смирява Сам Господ, виждайки, че ти сам не се смиряваш... Бъди мъдър и устата на тези, които те оскърбяват ограждай с мълчание”.

 

+++

 

 

„Приемете покаянието...като изпратено ви от Бога, за да не отхвърлите Изпращащия го и да не си навлечете гнева му”.

 

„Така както съгрешилия против вас, така и вие сте длъжни да бързате да се примирите с него, защото така ще ви се простят много грехове”.

 

„И с враговете ни, когато просят мир сме длъжни да се примирим. Който не се примирява, няма да избегне Божието наказание”.

 

+++

 

 

„Осъди самото дело, а извършващия го, не осъждай”

 

+++

 

 

„Ако можеш, помогни му да се избави от греха –подай му ръка, ако не можеш – помоли се за него”.

 

+++

 

 

„Има два случая, в които е позволено да се обсъжда чуждата постъпка, а именно: когато е необходимо да се посъветваш с някои, които имат опит в това, как да се помогне на съгрешилия, и още, когато е нужно да се предпазят другите, които поради незнание могат да бъдат в общение с такъв човек, считайки го за добър. Тогава, както апостола ни съветва трябва да общуваме с него (Второ Солун. 3:14). А който без такава необходимост говори каквото и да е за друг, с цел да го очерни, той е клеветник, даже и да говори истината”.

 

„Който безстрастно говори за греха на брата си, той го прави по две причини: или за да го поправи или за да послужи за наставление на друг. Ако говори на съгрешилия или на друг без такава цел, то го прави за оскърбление или за да се хареса на другия. Такъв Бог ще го изостави и непременно ще падне сам в същото или друго прегрешение и тогава бидейки изобличен и укорен от другите, ще се посрами.”

 

+++

 

 

„От какво осъждаме братята си? От това, че не се опитваме да познаем самите себе си. Който е зает с познаването на самия себе си, той никога няма да забелязва недостатъците на другите. Осъждай себе си и ще престанеш да съдиш другите”.

 

„Първо трябва сам себе си да избавиш от недостатъците си и чак след това да откриваш недостатъците на другите”.

 

+++

 

 

„Както не трябва да се избягва медицината, така е и нецелесъобразно да полагаме на нея цялата си надежда. Но както се ползваме от опита на земеделието, а за плодовете молим Бога, така и отивайки при лекаря, не преставаме да се уповаваме на Господа”.

 

+++

 

 

„Болестите се изпращат за прошка на греховете ни, а понякога за смирение на възгорделите се”.

 

„Видях тежко страдащи, които телесните недъзи като някоя епитимия очистваха от душевните страсти”.

 

+++

 

 

„Когато човек е болен, тогава и душата му започва да търси Господа. Затова и вразумлението е добро, стига само вразуменият да благодари”.

 

+++

 

 

„Каквато и скръб да те постигне, не обвинявай никого освен самия себе си, и казвай: Това ми се случи поради греховете ми”.

 

„За всичко благодаря на Бога! Тези думи нанасят смъртоносна рана на дявола и във всяка беда доставят на изреклите го най-силното средство за ободрение и утешение. Не преставайте никога да го произнасяте и научете и другите да го правят”

 

+++

 

 

„Струва ми се, че вършещите добри дела, които не водят към Бога приличат на тленните останки на мъртъвци - въпреки че са добре облечени, те са безчувствени към прекрасното”.

 

„Ако някой, дори да е добър по дела, но не е получил печата на тайнството, той няма да влезе в Царството Небесно”.

 

+++

 

 

„Спасява се само този, който има за глава Христос, а има за глава Христос само този, който се намира в тялото Му, което е Църквата”.

 

+++

 

 

„Душата може да се противи на греха, но не може без Бога да победи или изкорени злото”