„Във вашия храм нищо не се разбира. Свещениците служат на непонятен език.”

 

Опитай се да разбереш какво точно не ти е ясно. Но имай предвид, че службата е предназначена не за мисионерска дейност сред невярващите, а за самите вярващи. На нас, слава Богу, ако внимателно се молим, всичко ни става ясно след месец, месец и половина постоянно ходене в храма. Но дълбочината на богослужението може да се разкрива с години. Това наистина е удивителна тайна на Господа. Това при нас не е плоската проповед на протестантите, а, така да се каже, вечен университет, в който богослужебните текстове са учебни пособия, а Преподавател е Самият Господ.

 

А сега направи сравнение: ако погледнеш някоя лекция от пети курс на механо-математическия факултет на Московския държавен университет, ти също в началото може да не разбереш нито дума. Но нима от това следва, че математиката и физиката трябва да се преподават на обикновен език или че не трябва да се постъпва в този факултет? Напротив, ако всичко беше разбираемо, значи обучението би било безсмислено. Ти и така щеше да знаеш всичко, за което говорят специалистите. Повярвай, че науката за живот с Бога е не по-малко сложна и дълбока от математиката, затова позволи й да има своя терминология и свой език.

 

От друга страна пък църковнославянският език не е латински и не е санскрит. Това е свещена форма на руския език. Потруди се малко, купи си речник, няколко книжки, научи петдесетина думи и ще разбираш, а твоят труд ще ти възвърне стократно. По време на молитва ще ти бъде по-лесно да се съсредоточаваш в смисъла на молитвата. Твоите мисли няма, по закона на асоциациите, да се плъзгат някъде далече. По този начин църковнославянският език подобрява условията за богообщение, а нали заради това идваме в храма. Колкото до информацията, в храма тя се предлага на руски език. На мен не ми се е случвало да видя нито един проповедник, който да изнася проповед на църковнославянски. Така че в Църквата всичко е мъдро съединено: и древният език на молитвата и съвременният език на проповедта.

 

И накрая, за самите православни църковнославянският език е скъп, защото той ни дава възможност максимално точно да слушаме Божието Слово. Ние в буквален смисъл можем да слушаме буквата на Евангелието, защото граматиката на църковнославянския език е почти тъждествена с граматиката на гръцкия, на който ние е дадено самото Откровение. Повярвай, че както в поезията и правото, така и в богословието оттенъците на смисъла често изменят същността на нещата. Мисля, че всеки, който се увлича от литература, разбира това. И при детективите случайно изпуснатата кибритена клечка може да промени хода на разследването. Точно по такъв начин и за нас е драгоценна самата възможност да слушаме колкото се може по-точно думите на Христа.

 

Разбира се, църковнославянският език за нас не е догмат. Във Вселенската Православна Църква богослужението се извършва на повече от осемдесет езика. И даже в Русия теоретично е възможен отказът от църковнославянски език. Но това би могло да стане само тогава, когато за вярващите той стане толкова далечен, колкото е латинският за италианците. Смята се, че засега този въпрос на стои. Но дори и да се случи нещо такова, тогава Църквата ще създаде нов свещен език, който максимално точно да превежда Библията и да не позволява на нашия ум да се изплъзва встрани. Църквата и досега е жива и има сила да оживи всичко, което влиза в Нея.

 

 

Влизай! Вратата е отворена!