СИНАКСАР ЗА ВЕЛИКИ ВТОРНИК
В светия Велики вторник спомняме притчата за Десетте девици. За предмет на тая притча Господ Иисус взел един тогавашен местен обичай — младоженците да бъдат посрещани от девойки, носещи запалени лампади.
Така младоженците тържествено са били въвеждани в брачния чертог и придружаващите ги са участвували в сватбеното пиршество.
Господ Иисус се представя в притчата като жених на Църквата. Дошло времето, когато според Неговите пророчески думи, Женихът трябвало да се отнеме от сватбарите (Мат. 9:15), т. е. когато Христос трябвало да бъде хванат и предаден на мъчение и смърт.
А това са тъкмо дните на Страстната седмица.
Затова очевидно е наредено тая притча да се чете тъкмо днес. По тая причина и богослужението през първите три дни на Страстната седмица се нарича „Последование на Жениха“.
Основната мисъл на притчата е духовното бодърствуване, което се предпоставя от неизвестността на Второто Христово пришествие и на собствената ни смърт, а също и от необходимостта винаги да бъдем готови за посрещането на Господа и за смъртния час.
Тази е главната идея и на тропаря на утренята през първите три дни от Страстната седмица: „Ето Младоженецът иде в полунощ и блажен е оня раб, когото Той намери буден. Недостоен пък е оня, когото намери заспал. Затуй, внимавай, душо моя, да не те налегне безгрижен сън, та да не би да бъдеш предадена на смърт и да останеш вън пред заключените врати на Божието царство, но стресни се прочее и казвай: „Свет, свят, свят си Боже, чрез Богородица помилуй ни!“
Притчата за десетте девици разкрива и друга една мисъл: значението на милосърдието за влизането в брачния Христов чертог — Небесното царство (Мат. 22:2). Петте неразумни девици са били също чисти и девствени, както и другите техни пет подружки.
Ценно, наистина, е девството, но то само по себе си не е достатъчно за нашето спасение. Нужна е преди всичко дейна и състрадателна любов (Мат. 25:34—36).
А тъкмо това е липсвало на неразумните девици, защото не им стигнало елеят в светилниците.
А думата „елей“ на гръцки означава не само масло, но и милост.
Неразумните, при това не проявили и духовна бодрост, поради което и били заспали. А това ще рече, че смъртта ги е намерила неподготвени.
И когато среднощ се чу вик: „Ето Младоженецът иде! Излезте да го посрещнете!“ — те се събудили и, като видели че маслото им се превършило и светилниците им почнали да гаснат, поискали от мъдрите да им дадат от своето масло. Те обаче им отказали, за да не би да не стигне и на тях и ги пратили при продавачите да си купят, т. е. да идат при бедните и нуждаещите се и да проявят към тях милосърдие.
Когато обаче те отишли да си купят масло, ето Младоженецът пристигнал.
Будните девици Го посрещнали и влезли заедно с Него в брачния чертог, и вратите след тях се затворили. След това дошли и другите девици, и почнали да хлопат на вратите и да викат: „Господине, Господине, отвори ни!“ В отговор на техния призив се чул отвътре глас: „Истина, истина ви казвам, не ви познавам!“ — И тъй бъдете будни — завършил притчата Си Господ — защото не знаете ни деня, ни часа, когато ще дойде Син Човечески (Мат. 25:13)!
Поуката от притчата е ясна: ние трябва да бъдем винаги готови да посрещнем Небесния Жених Господ Иисус Христос, при второто Му славно пришествие, защото не знаем кога то ще стане.
Трябва да бъдем също готови и за смъртния час, защото и той ненадейно ще дойде като нощен крадец. Особено пък трябва духовно да бодърствуваме в тия дни на Господните страдания. Оня, който не полага грижи да поддържа в изправност своята духовна лампада с достатъчен запас от елей, т. е. оня, който не проявява милост към своите страдащи братя, той няма да влезе в Небесното царство.
Младоженецо Христе, направи ни участници заедно с мъдрите деви в Твоето Небесно царство и ни причисли към избраното Твое стадо, защото си благ и човеколюбец! Амин!
Така младоженците тържествено са били въвеждани в брачния чертог и придружаващите ги са участвували в сватбеното пиршество.
Господ Иисус се представя в притчата като жених на Църквата. Дошло времето, когато според Неговите пророчески думи, Женихът трябвало да се отнеме от сватбарите (Мат. 9:15), т. е. когато Христос трябвало да бъде хванат и предаден на мъчение и смърт.
А това са тъкмо дните на Страстната седмица.
Затова очевидно е наредено тая притча да се чете тъкмо днес. По тая причина и богослужението през първите три дни на Страстната седмица се нарича „Последование на Жениха“.
Основната мисъл на притчата е духовното бодърствуване, което се предпоставя от неизвестността на Второто Христово пришествие и на собствената ни смърт, а също и от необходимостта винаги да бъдем готови за посрещането на Господа и за смъртния час.
Тази е главната идея и на тропаря на утренята през първите три дни от Страстната седмица: „Ето Младоженецът иде в полунощ и блажен е оня раб, когото Той намери буден. Недостоен пък е оня, когото намери заспал. Затуй, внимавай, душо моя, да не те налегне безгрижен сън, та да не би да бъдеш предадена на смърт и да останеш вън пред заключените врати на Божието царство, но стресни се прочее и казвай: „Свет, свят, свят си Боже, чрез Богородица помилуй ни!“
Притчата за десетте девици разкрива и друга една мисъл: значението на милосърдието за влизането в брачния Христов чертог — Небесното царство (Мат. 22:2). Петте неразумни девици са били също чисти и девствени, както и другите техни пет подружки.
Ценно, наистина, е девството, но то само по себе си не е достатъчно за нашето спасение. Нужна е преди всичко дейна и състрадателна любов (Мат. 25:34—36).
А тъкмо това е липсвало на неразумните девици, защото не им стигнало елеят в светилниците.
А думата „елей“ на гръцки означава не само масло, но и милост.
Неразумните, при това не проявили и духовна бодрост, поради което и били заспали. А това ще рече, че смъртта ги е намерила неподготвени.
И когато среднощ се чу вик: „Ето Младоженецът иде! Излезте да го посрещнете!“ — те се събудили и, като видели че маслото им се превършило и светилниците им почнали да гаснат, поискали от мъдрите да им дадат от своето масло. Те обаче им отказали, за да не би да не стигне и на тях и ги пратили при продавачите да си купят, т. е. да идат при бедните и нуждаещите се и да проявят към тях милосърдие.
Когато обаче те отишли да си купят масло, ето Младоженецът пристигнал.
Будните девици Го посрещнали и влезли заедно с Него в брачния чертог, и вратите след тях се затворили. След това дошли и другите девици, и почнали да хлопат на вратите и да викат: „Господине, Господине, отвори ни!“ В отговор на техния призив се чул отвътре глас: „Истина, истина ви казвам, не ви познавам!“ — И тъй бъдете будни — завършил притчата Си Господ — защото не знаете ни деня, ни часа, когато ще дойде Син Човечески (Мат. 25:13)!
Поуката от притчата е ясна: ние трябва да бъдем винаги готови да посрещнем Небесния Жених Господ Иисус Христос, при второто Му славно пришествие, защото не знаем кога то ще стане.
Трябва да бъдем също готови и за смъртния час, защото и той ненадейно ще дойде като нощен крадец. Особено пък трябва духовно да бодърствуваме в тия дни на Господните страдания. Оня, който не полага грижи да поддържа в изправност своята духовна лампада с достатъчен запас от елей, т. е. оня, който не проявява милост към своите страдащи братя, той няма да влезе в Небесното царство.
Младоженецо Христе, направи ни участници заедно с мъдрите деви в Твоето Небесно царство и ни причисли към избраното Твое стадо, защото си благ и човеколюбец! Амин!
