СИНАКСАР НА ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК

СИНАКСАР НА ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК

В светия Велики четвъртък божествените Отци (които всич­ко добре са устроили, като са го приели един след друг от светите Апостоли) са установили и са ни предали да спом­ним четири неща: свещеното умиване нозете на апостолите от Господа; Тай­ната вечеря, сиреч установяването на тайнството св. Евхаристия; предаване­то на Господ Иисус Христос и неспра­ведливия съд над Него.
Понеже еврейската Пасха трябва­ло да се извърши в петък, в който ден действително трябвало да бъде закла­на и нашата нова Пасха - Христос (1 Кор. 5:7), то според божес­твените Отци, трябвало Христос да предвари Своето заколение и затова отпразнувал Пасха заедно с учениците Си един ден пре­ди законната Пасха (Изх. 12:1-20). Тази вечер и нощ (четвъртък срещу петък) заедно с петъка у евреите се смята за един ден. Защото те изчислявали времето не както ние днес го изчислява­ме - денонощие, а нощедневие, което и досега е запазено в църковната практика - новият ден започва от вечерта на предишния ден.

Някога евреите празнували Пасха точно според предписанието на Закона - с препасани чресла, изправени (стоешком), с обути нозе, с тояга в ръка, бързешком (Изх. 12:11) и без вино, докато по времето на Христос те ядели според тогавашния рим­ски обичай - лежешком, и употребявали вино.

Христос извършил Пасха в дома на един иерусалимски жи­тел, чието име не се знае. Според св. Атанасий това бил Зеведей, баща на апостолите Иаков и Иоан. Когато настъпила нощ, Христос седнал на трапезата заедно с учениците Си, за да извър­ши законната еврейска Пасха. Преди самата вечеря, за да даде пример на смирение, Господ Иисус снел връхната Си дреха, препасал кърпа и умил нозете на Своите ученици. По време на ве­черята Иисус отправил поучение към учениците Си - да се оби­чат един другиго и да не се стремят към големство. Същата тая вечер е станало и вероломното предателство от Иуда и учредяването на св. тайнство Евхаристия.

Така след вечеря Господ взел хляб, благословил го, прело­мил го и като подал на Своите ученици, казал: „Вземете, яжте - това е Моето тяло, което за вас се преломява, за опрощаване на греховете“. След това взел чашата, благодарил, подал я на учени­ците Си и казал: „Пийте от нея всички, защото това е Моята кръв на новия завет, която за вас и за мнозина се пролива за опрощаване на греховете“. А след това добавил: „Това правете за Мой спомен“. След като изпели хвалебна песен, Иисус и учениците Му излезли от горницата и се отправили за Елеонската планина. Тук Спасителят по обичай често прекарвал нощем на молитва. Междувременно Той казал на учениците Си, че тая нощ всички те ще се съблазнят в Него. Апостол Петър обаче възразил на това, уверявайки Го, че е готов да положи душата си за своя Учи­тел, и че дори и всички да се съблазнят и да се отрекат от Него, той няма да се отрече. На това обаче Господ казал, че преди още петел да пропее, Петър три пъти ще се отрече от Него.

Като дошли до едно място, наречено Гетсимания, Господ поръчал на учениците Си да поседнат там, взел трима от тях - Петър, Иаков и Иоан, поръчал им да бъдат будни и да се молят, за да не паднат в изкушение, а Сам Той се поотдалечил, паднал на земята и започнал да се моли горещо на Своя небесен Отец, каз­вайки: „Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тая чаша, обаче не както Аз искам, а както Ти!“ Капки кървава пот падали на земята от божественото чело на Христос. На три пъти Той дохождал при тримата Си ученици и все ги заварвал да спят. Съ­буждал ги и отново отправял молитва към Отца - да Го отмине чашата на страданията. След третото моление дохожда пак при учениците Си и им казва: „Спете, прочее, и почивайте! Свърши се, дойде часът: ето, Син Човечески се предава в ръцете на греш­ници. Ставайте да вървим! Ето, приближи се оня, който Ме предава“. Докато Господ още говорел, ето, Иуда дохожда с мно­жество войници и слуги на първосвещеника, въоръжени с ножо­ве и колове. Защото Иуда им беше дал знак: „Когото целуна, Той е; хванете Го и водете зорко!“ И като пристъпил към Иисус, предателят казал: „Радвай се, Учителю!“ и Го целунал. А Иисус кротко му казал: „Иудо, с целувка ли предаваш Учителя си?“ То­гава хванали, вързали Иисуса и Го отвели първо при първосвеще­ника Ана, а след това и при първосвещеника Каиафа. Апостол Петър се опитал да защити Христос, извадил нож, замахнал и отрязал ухото на един от слугите на първосвещеника. Христос обаче заповядал на Петър да сложи ножа в ножницата, защото всеки, който се залавя за нож, от нож ще умре.

Тая нощ над Христос се извършва неправеден съд от стра­на на еврейския Синедрион.

Сутринта Господ Иисус бил заведен в Преторията и изпра­вен на съд пред римския прокуратор Пилат Понтийски.
По неизказаното Твое милосърдие, Христе Боже, помилуй нас! Амин!

Из „Синаксарник” (празнични четива от триода и пентикостара), превел и преработил Макариополски епископ д-р Николай (Кожухаров)

Свети отци на православието

Жития на светци

  • Официален сайт на Софийска епархия
  • Богоносци
  • ДОБРОЛЮБИЕ
  • Лествица
  • ПОКЛОННИЧЕСКО-ПРОСВЕТЕН ЦЕНТЪР Св.Йоан Рилски
  • ПРАВОСЛАВИЕ
  • ВЕРОУЧЕНИЕ ЗА УЧИТЕЛИ И УЧЕНИЦИ
  • АУДИО БИБЛИЯ
  • ВСЕМИРНО ПРАВОСЛАВИЕ
  • ОФИЦИАЛЕН САЙТ НА СВ.СИНОД НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА - БЪЛГАРСКА ПАТРИАРШИЯ
  • ПРАВОСЛАВЕН СВЯТ